二战期间,饱受法西斯空军狂轰滥炸的伦敦市区,有这样一扇门,门楣门框歪斜不整,玻璃支离破碎,残缺的门板上却赫然写着“open”(正常经营)!

店主这一别出心裁的标语也将英格兰式的深陷战乱仍不失雍容典雅、幽默风趣的绅士风度定格为经典一瞬,永远保存于历史影集里,仿佛邱吉尔怒海独钓的背影,肥硕的身体,宽边绅士帽,斜叼的烟斗,俨然成为一种永不言败、豁达乐观的英格兰精神。

这样一扇破烂不堪的门,恰好缝合了战乱时期人们的惶恐不安、凌乱破碎的心。门虽外形残缺,但它的灵性却是完整圆满的。人生拥有这样一扇处乱不惊随遇而安的乐观之门,也就拥有了人生的完整圆满。

1993年德国考古学家曾操纵一台小型机器人对胡夫金字塔南通道进行过探测。当机器人沿着陡峭的通道行进到约65米处时被一扇石门所挡。“石门后面到底有什么”成了人们百思不得其解的谜题。2002年9月17日,美国科学家研制的“金字塔漫游者”机器人进入胡夫金字塔王后墓室南通道石门的后方进行考古探测,结果发现了另一道石门,秘密背后仍旧是秘密。

现代科技与古代亡灵进行了对决,一方不惜耗尽人力物力财力科技之力,甚至要在一片废墟地开掘金字塔总设计师的墓室,希冀搜索到设计图纸什么的。“金字塔漫游者”前身乃是9。11恐怖事件之后在世贸大厦遗址上实施搜救的机器人的改进版,它甚至像坦克一样有双面履带,即使摔倒仍能调整姿势继续前进,所发出的雷达波可以穿透超过3英尺的混凝土。另一方是来自四千多年前亡灵们的巧夺天工,让一代英雄亚历山大和拿破仑困顿折腰、苦思冥想,仿佛确实被赋予了外星文明的智慧,誓要保存好死后的木乃伊,好让亡灵能重返人世。

古人的智慧与今人的科技开了个不大不小的玩笑,神秘莫测的一扇扇石门永远激发着人们去探索,去发现,去反思,去改进。我们面前横亘着各色各样的思想之门,知识之门,艺术之门,同样等待着我们储备足够的勇气,耐心,智慧,去开启。

最为沉重悲壮惨烈的,应该是屠格涅夫门槛里的那扇门。一位俄罗斯少女甘愿冒着“寒冷、饥饿、憎恨、嘲笑、轻视、侮辱、监狱、疾病,甚至于死亡”完全的孤独,众叛亲离,甚至牺牲,甚至犯罪,甚至青春的枉费,信仰的动摇,杀身不成仁反被众人唾弃,千夫指责,仍毅然决然的迈进了那扇门。

民粹主义的历史功过自有定论,然而,那位不畏流言勇敢跨过门槛的女孩,已然成了一位不朽的典型,一位义无反顾,为人生信仰崇高价值而死生的典型,永久驻立于世界文学长廊。

日常生活中,我们也许拥有许多扇或朴拙无华的木门,或亮丽牢固的防盗门,富丽堂皇的铝合金门,或透明防弹的玻璃门,或自动开阖的伸缩门,或雕龙画凤的装饰门,而我们内心中是否拥有这样一扇信仰之门,价值之门?无形无迹,却至关重要,可以指引着我们毕生饱含着人的尊严、人的价值、人的意义而物我皆忘死生淡定的上下求索不懈拼搏!

孔子说,死生亦大矣。记得童年时一直诧异于奶奶在世时就置办好的一副油漆得锃亮的棺木,威仪四方的停放在她的床榻旁,如今,乡下人盛行给祖坟添置墓碑。一块块大理石墓碑,百十来块,销售红火的很。这也是黎民百姓们给祖先树碑立传,寄希望于祖先们的名垂后世,同时也希望自己的后代能够效法自己,多年后也能使自己声名显耀于草莽榛林之间。“先富起来”的一族则更可以重金购置一方风水宝地,为死后的墓室甬道进行一番经营打造,再横空筑起一扇功德牌坊,令后人来此不胜景仰羡慕。帝王的陵墓却不敢明目张胆的树立起这致命的木门。武则天与李治的夫妻合葬的乾陵就是如此。旧唐书严善思传“乾陵玄阙,其门以石闭塞,其石缝隙,铸铁以固其中”因此也是目前唯一未被盗掘的唐代帝王陵墓。墓如其人。还是最羡慕列夫托尔斯泰的那扇墓门,让茨威格先生好一番披荆斩棘,才在丛林荒野中跨越过一扇无形的墓门,谒见到“世间最伟大的坟”!,没有任何铭刻死者生前德政勤绩的石碑,炫耀逝者在世声名资财的铭文,只有一丘平常的土堆,遮盖着世间最为伟大的平民艺术家的尸骸!

人生短暂。我们切不可忘记浮世奢华并不能标榜我们在世的业绩,石碑铭文也不能留存我们死后的声名,相反,我们生前的追求与奋斗,却可以为我们日后打造一扇无形而永恒的墓门,指引后人不畏疲乏不畏荆棘,来拜谒您坦然安息的伟岸灵魂。

圣经马太福音说:“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的少。”处在这个市场经济席卷全球,吞噬着各种意识形态,社会制度,个人生活方式的时代,物欲人欲泛滥成灾,金钱欲望更是波涛汹涌,人们只习惯性的从众,蜂拥挤进了宽门。能够执着于寻找追求窄门的人,寥若晨星。甚至精神领域的活动也可以物化,量化:听一场几千元的音乐会;发表一篇千字百元的文稿;谈一场耗资几万元的恋爱,再化千元从容人流堕胎了结恩怨;为评职称而例行学术剽窃;以千万元终止一桩罪行的法律惩罚;公车公宴公游公娱的一番竞相豪奢着“基础性”的行政投资,履行着一桩桩父母官们的政治使命;每周一次的例行祷告,与上帝例行的零距离会晤,灵魂对话,换来一张天堂入场券,嫁接起来世今生。

相对于物质有形的门,我们更需要一扇精神领域的无形的门,可以指引我们今生的精神愉悦,思想启蒙,道德完善自律,价值观的自我实现,人生信仰的无止境的追求,还可以树立起我们来世的不灭声名,宗教意义上的灵魂升华。这扇门一定很窄,却可以安抚今生的喧哗与浮躁,寄托来世的守望与永恒。 二战期间,饱受法西斯空军狂轰滥炸的伦敦市区,有这样一扇门,门楣门框歪斜不整,玻璃支离破碎,残缺的门板上却赫然写着“open”(正常经营)!

店主这一别出心裁的标语也将英格兰式的深陷战乱仍不失雍容典雅、幽默风趣的绅士风度定格为经典一瞬,永远保存于历史影集里,仿佛邱吉尔怒海独钓的背影,肥硕的身体,宽边绅士帽,斜叼的烟斗,俨然成为一种永不言败、豁达乐观的英格兰精神。

这样一扇破烂不堪的门,恰好缝合了战乱时期人们的惶恐不安、凌乱破碎的心。门虽外形残缺,但它的灵性却是完整圆满的。人生拥有这样一扇处乱不惊随遇而安的乐观之门,也就拥有了人生的完整圆满。

1993年德国考古学家曾操纵一台小型机器人对胡夫金字塔南通道进行过探测。当机器人沿着陡峭的通道行进到约65米处时被一扇石门所挡。“石门后面到底有什么”成了人们百思不得其解的谜题。2002年9月17日,美国科学家研制的“金字塔漫游者”机器人进入胡夫金字塔王后墓室南通道石门的后方进行考古探测,结果发现了另一道石门,秘密背后仍旧是秘密。

现代科技与古代亡灵进行了对决,一方不惜耗尽人力物力财力科技之力,甚至要在一片废墟地开掘金字塔总设计师的墓室,希冀搜索到设计图纸什么的。“金字塔漫游者”前身乃是9。11恐怖事件之后在世贸大厦遗址上实施搜救的机器人的改进版,它甚至像坦克一样有双面履带,即使摔倒仍能调整姿势继续前进,所发出的雷达波可以穿透超过3英尺的混凝土。另一方是来自四千多年前亡灵们的巧夺天工,让一代英雄亚历山大和拿破仑困顿折腰、苦思冥想,仿佛确实被赋予了外星文明的智慧,誓要保存好死后的木乃伊,好让亡灵能重返人世。

古人的智慧与今人的科技开了个不大不小的玩笑,神秘莫测的一扇扇石门永远激发着人们去探索,去发现,去反思,去改进。我们面前横亘着各色各样的思想之门,知识之门,艺术之门,同样等待着我们储备足够的勇气,耐心,智慧,去开启。

最为沉重悲壮惨烈的,应该是屠格涅夫门槛里的那扇门。一位俄罗斯少女甘愿冒着“寒冷、饥饿、憎恨、嘲笑、轻视、侮辱、监狱、疾病,甚至于死亡”完全的孤独,众叛亲离,甚至牺牲,甚至犯罪,甚至青春的枉费,信仰的动摇,杀身不成仁反被众人唾弃,千夫指责,仍毅然决然的迈进了那扇门。

民粹主义的历史功过自有定论,然而,那位不畏流言勇敢跨过门槛的女孩,已然成了一位不朽的典型,一位义无反顾,为人生信仰崇高价值而死生的典型,永久驻立于世界文学长廊。

日常生活中,我们也许拥有许多扇或朴拙无华的木门,或亮丽牢固的防盗门,富丽堂皇的铝合金门,或透明防弹的玻璃门,或自动开阖的伸缩门,或雕龙画凤的装饰门,而我们内心中是否拥有这样一扇信仰之门,价值之门?无形无迹,却至关重要,可以指引着我们毕生饱含着人的尊严、人的价值、人的意义而物我皆忘死生淡定的上下求索不懈拼搏!

孔子说,死生亦大矣。记得童年时一直诧异于奶奶在世时就置办好的一副油漆得锃亮的棺木,威仪四方的停放在她的床榻旁,如今,乡下人盛行给祖坟添置墓碑。一块块大理石墓碑,百十来块,销售红火的很。这也是黎民百姓们给祖先树碑立传,寄希望于祖先们的名垂后世,同时也希望自己的后代能够效法自己,多年后也能使自己声名显耀于草莽榛林之间。“先富起来”的一族则更可以重金购置一方风水宝地,为死后的墓室甬道进行一番经营打造,再横空筑起一扇功德牌坊,令后人来此不胜景仰羡慕。帝王的陵墓却不敢明目张胆的树立起这致命的木门。武则天与李治的夫妻合葬的乾陵就是如此。旧唐书严善思传“乾陵玄阙,其门以石闭塞,其石缝隙,铸铁以固其中”因此也是目前唯一未被盗掘的唐代帝王陵墓。墓如其人。还是最羡慕列夫托尔斯泰的那扇墓门,让茨威格先生好一番披荆斩棘,才在丛林荒野中跨越过一扇无形的墓门,谒见到“世间最伟大的坟”!,没有任何铭刻死者生前德政勤绩的石碑,炫耀逝者在世声名资财的铭文,只有一丘平常的土堆,遮盖着世间最为伟大的平民艺术家的尸骸!

人生短暂。我们切不可忘记浮世奢华并不能标榜我们在世的业绩,石碑铭文也不能留存我们死后的声名,相反,我们生前的追求与奋斗,却可以为我们日后打造一扇无形而永恒的墓门,指引后人不畏疲乏不畏荆棘,来拜谒您坦然安息的伟岸灵魂。

圣经马太福音说:“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的少。”处在这个市场经济席卷全球,吞噬着各种意识形态,社会制度,个人生活方式的时代,物欲人欲泛滥成灾,金钱欲望更是波涛汹涌,人们只习惯性的从众,蜂拥挤进了宽门。能够执着于寻找追求窄门的人,寥若晨星。甚至精神领域的活动也可以物化,量化:听一场几千元的音乐会;发表一篇千字百元的文稿;谈一场耗资几万元的恋爱,再化千元从容人流堕胎了结恩怨;为评职称而例行学术剽窃;以千万元终止一桩罪行的法律惩罚;公车公宴公游公娱的一番竞相豪奢着“基础性”的行政投资,履行着一桩桩父母官们的政治使命;每周一次的例行祷告,与上帝例行的零距离会晤,灵魂对话,换来一张天堂入场券,嫁接起来世今生。

相对于物质有形的门,我们更需要一扇精神领域的无形的门,可以指引我们今生的精神愉悦,思想启蒙,道德完善自律,价值观的自我实现,人生信仰的无止境的追求,还可以树立起我们来世的不灭声名,宗教意义上的灵魂升华。这扇门一定很窄,却可以安抚今生的喧哗与浮躁,寄托来世的守望与永恒。 展开全部内容
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