孟源问：

“静坐中思虑纷杂，不能强禁绝。”

王阳明回答说：

“纷杂思虑，亦强禁绝不得。只就思虑萌动处省察克治，到天理精明后，有个物各付物的意思，自然精专无纷杂之念。《大学》所谓‘知止而后有定’也。”

孟源想通过静坐来排除心中的杂念，但是先生的劝告却是通过“动静一贯”的修炼才能“止于至善”。思虑的萌动这是人之常态，没必要去强加禁止，只要让它合乎天理就可以了。静坐虽然有时对修行有好处，但是如果过于沉迷静坐的话，就可能会陷入枯禅之弊。