第二十一章
龙骏转向佳人道：“清儿，倘若有活命之机，你愿否陪我涉险？”石素清凄然道：“若是只有一人活命，还是不要枉费心思的好！”龙骏心中甚是激动，知道她情之所钟，虽然脸嫩却情深意重，当下微微一笑，凝神屏气，由丹田中聚集一股内息提在胸腹之间，以一手之力能否将两人跃上峭壁，则全无把握，一时左手搂住她的纤腰，右手与双脚并用缓缓攀上了十多丈，眼见便要接近洞口，沿洞底缘峭壁整块凸起，积雪也已结了冰，又滑又陡，好生难以委决。
龙骏瞧见石素清圣洁明艳的俏脸，不由得心中一荡，笑道：“清儿不给我一些香艳的鼓励么？”石素清伸出左手慢慢翻转化作掌形，娇笑道：“你这次要左颊还是右颊？”弄得龙骏心痒难抑，哪敢让你她再动手。
龙骏运功内力，循环经脉，劲力发在掌间，拍石借力凌空跃起，先以古墓派轻功凌波虚渡凭空纵上数丈，然后一个“铁板桥”翻身，再施出全真教“金雁功”换气吐纳落在洞口处，二人侧身望向渊谷望去，仿佛身子前倾立在半空中，吓得浑身冷汗。
石素清挽着龙骏的手臂迈进漆黑的山洞，洞内只有半人之高，愈行愈陡，竟是倾斜向上二人一前一后半步也不敢远离，爬了约莫半个时辰方觉此洞应为天然洞穴，乃华山腹中排挤雨水而形成，待钻过一道狭逢后，洞内甚是宽敞，只是湿气凝重，听到潺潺水声。
龙骏随身的现代工具都被程英埋在地下，幸好石素清带着火折子，但见一处天然洞府似鬼斧神工，左旁是口寒潭，右首为道丈许宽的裂缝，深不见底，洞顶怪石林立，奇穴无数，面前则一条极窄弯曲石路通向远处另一个洞口的石板门扇，甚是陡峭。
二人牵手侧手小心翼翼走过山道石路来到那扇门前，门上扣有铁环，竟是人工造成均感意外。石素清伸手去推，石门却纹丝不动，一试便知这石门乃花岗岩石砌成，足有千余斤重，龙骏暗运内劲，双臂贯力推将上去，但闻“吱呀”一声，石门启动，二人大喜随即迈进洞府。
龙骏牵着清儿走进宽敞的石洞内，登时目瞪口呆，里面并无房舍石间，而是自然掏空的洞穴，占了八成地方尽是潭水，中央一股清泉从池心汩汩喷涌而出，形成一个晶莹的蘑菇状，潭水正上有一块半圆形的断桥，凌空高悬造势，四方石柱上各镶嵌一颗硕大的水晶石将穴空的光线折射引入，清淡的柔光与潭面一映泛起一层余晖。
龙骏拉着红晕双颊的石素清走上悬空中央的半圆断壁桥上，环顾四周，斗见内洞岩壁上刻着密密麻麻的字迹和人形持剑拆招的图幅，笔致与悬崖上“舍身崖”三字同出一辙，雄浑刚健，显然出自一人手笔。
石素清指向最左处的石壁，喜道：“骏哥，你瞧那四个大字！”龙骏依言顺势瞧去，吃惊道：“独孤九剑！”石素清道：“正是。听爹爹讲，此套剑法乃百年余前一位名叫独孤求败的前辈所创制，他老人家四十岁后持此剑法想求一败而不可得，当年独孤前辈前轻气盛曾与明教高手决战华山之颠，结果误伤我辈义士性命，后悔莫及一气之下，将他惯用的紫葳软剑弃落山谷。
“不久明教第二十九任教主戚天南，找上了门以镇派神功将之打败，独孤前辈因此隐居江湖苦创这套剑法，十余年后欲找戚教主复仇，可惜当年明教与中原各门派大战之后，又被黄裳带宋兵大军围剿，元气大伤早已退避西域深山，独孤前辈复仇无望，便改名‘求败’，挑战中原与西域武林，竟无敌于天下，后来看淡成败名利，埋剑深谷，啸傲山林，世人无一承他衣钵，只道独孤九剑失传于世，没想到果然留在华山。”
龙骏思索半晌，猛然间想起这套独孤九剑的传人不是还有华山的风清扬、令狐冲么？不过那已是三百年后的事了，既然此剑法如此威震天下，岂有不学之理，当下凝神望向石壁，先纵观全套剑法，独孤九剑分为九个部分，即总诀式、破剑... -->> 式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式。
龙骏先从总诀式练起，细心一阅，才知这总诀式足有三千余字，内容东扯一句、西拐一句全不连贯，仅此一招竟有三百六十种变化，而其中每一招变化又推衍第二招、第三招的变化，与《道德经》中：“一生二，二生三，三生万物”的思想颇为接近，而总诀式的要旨又与《九阴真经》上半卷一些心法不谋而合，可见上乘武学也好，宝典也罢，尽管殊不同门，招不类聚，但最终的心旨却殊途同归，同出异名而已。
有《九阴真经》的心法辅助对于其他武林理解便得心应手，前后快慢阅了两遍已将这三千字总诀一字不漏地印在脑海，什么“归趋无妄、无妄趋同人、同人趋人有，甲转丙、丙转庚、庚转癸，子丑之交、辰巳之交、午未之交，风雷是一变、山林是一变、水火是一变……”看似甚有哲理，实则虚无缥缈摸不着边际，但比《九阴真经》最后一章梵文却又容易记许些。
一个时辰后开始修习破剑式，此招有三百零六种变化，由总诀式生变而来，其旨在于一个“破”字，要知道无论剑招如何精妙，只要有招可寻，便有隙可乘，要破敌剑招，对方须得有剑招给你来破解才成，倘若出手无招，那才真是踏入高手的境界，但不曾学武之人虽出手全无招式，又会给人轻易打倒，可见真正上乘剑术，则是能制人而决不能为人所制。
龙骏默记后逐一自悟口诀含义，似觉每一句都是奇巧奥妙的真理，又觉得是众所皆知的废话，既然无招胜有招，那么还学招式干么？独孤九剑虽然高明，却也未必是白皮天书，口诀剑招那也是有的，由此可知，无招并非真的没有招式，而是像《道德经》中所述：“大巧若拙，大智若愚”，当有招的功力达到一定的登峰造极的阶段，便可以变化成无招境界，随手一式便可以威力无穷，击败对手招数中的破绽，与《九阴真经》及“先天功”无所思不谋而合。
龙骏一日修习三招，利用过目不忘的天资将口诀默记后，按石壁上的人形图号逐一拆解，当时微现生涩，愈练愈加行云流水，潇洒自如，石素清功底颇为不弱，而且兰心慧质，但修习此套剑法却深感复杂，一日下来，第一招总诀式只学会几十种变化，与龙骏相比，虽逊得太远，但较寻常练武之人已强上百倍。
石素清觉得剑法复杂难明不做强求，趁龙骏专心练武之时，她则寻找出洞之口，山洞乃是独孤求败当年悟剑修行之处，密道造有石阶和通气孔，直通玉女峰的后山背脊，她行了半个时辰，光线渐明，终于在一个秘洞口钻了出来，放眼但见，峻岭叠翠，林木葱茏，峰险石奇，云雾缭绕，想起日前身临险境，当真恍如隔世。
石素清欣赏了一番风景，想到洞中男子，不禁脸上一红，心中甚是甜美，当下摘些野果野菜，又擒来一只山兔，带入洞中接着折回又拾些木枝做柴，龙骏全心武学浑然不觉。
三日后，龙骏已将九招独孤九剑三千六百七十二种变化尽数拆穷，但觉剑法中一剑一式却又推衍变化，前后招式逐一融合竟成算术对阵分列式，变化无穷尽，龙骏乐在其中，最后觉得随手一剑都是妙至毫颠的佳作，犹如天马流星一般。
龙骏钻研完最后一招‘破气式’后，瞧见末尾竟多刻出一排小字：“凡修习此剑法者且勿硬记招式，拘泥不化，一切须当顺其自然，行乎其不得不行，止乎其不得不止，要旨尽在一个悟字，其意自通，临敌之际，须将全部变化尽数忘记，神而明之存乎一心。”
龙骏反复沉思三遍，登时释然，一拍大腿，喜道：“这套剑法思来复去，只有最后这几句还尚算对我脾胃。”只因招数是死的，发招之人都是活的，死招数破得再妙，剑法仍非最上乘武学，便如同林朝英苦创《玉女心经》破尽全真剑法，但遇到王重阳宗师级高手的活招数，免不了缚手缚脚，有所不及。（未完待续） 展开全部内容
龙骏瞧见石素清圣洁明艳的俏脸，不由得心中一荡，笑道：“清儿不给我一些香艳的鼓励么？”石素清伸出左手慢慢翻转化作掌形，娇笑道：“你这次要左颊还是右颊？”弄得龙骏心痒难抑，哪敢让你她再动手。
龙骏运功内力，循环经脉，劲力发在掌间，拍石借力凌空跃起，先以古墓派轻功凌波虚渡凭空纵上数丈，然后一个“铁板桥”翻身，再施出全真教“金雁功”换气吐纳落在洞口处，二人侧身望向渊谷望去，仿佛身子前倾立在半空中，吓得浑身冷汗。
石素清挽着龙骏的手臂迈进漆黑的山洞，洞内只有半人之高，愈行愈陡，竟是倾斜向上二人一前一后半步也不敢远离，爬了约莫半个时辰方觉此洞应为天然洞穴，乃华山腹中排挤雨水而形成，待钻过一道狭逢后，洞内甚是宽敞，只是湿气凝重，听到潺潺水声。
龙骏随身的现代工具都被程英埋在地下，幸好石素清带着火折子，但见一处天然洞府似鬼斧神工，左旁是口寒潭，右首为道丈许宽的裂缝，深不见底，洞顶怪石林立，奇穴无数，面前则一条极窄弯曲石路通向远处另一个洞口的石板门扇，甚是陡峭。
二人牵手侧手小心翼翼走过山道石路来到那扇门前，门上扣有铁环，竟是人工造成均感意外。石素清伸手去推，石门却纹丝不动，一试便知这石门乃花岗岩石砌成，足有千余斤重，龙骏暗运内劲，双臂贯力推将上去，但闻“吱呀”一声，石门启动，二人大喜随即迈进洞府。
龙骏牵着清儿走进宽敞的石洞内，登时目瞪口呆，里面并无房舍石间，而是自然掏空的洞穴，占了八成地方尽是潭水，中央一股清泉从池心汩汩喷涌而出，形成一个晶莹的蘑菇状，潭水正上有一块半圆形的断桥，凌空高悬造势，四方石柱上各镶嵌一颗硕大的水晶石将穴空的光线折射引入，清淡的柔光与潭面一映泛起一层余晖。
龙骏拉着红晕双颊的石素清走上悬空中央的半圆断壁桥上，环顾四周，斗见内洞岩壁上刻着密密麻麻的字迹和人形持剑拆招的图幅，笔致与悬崖上“舍身崖”三字同出一辙，雄浑刚健，显然出自一人手笔。
石素清指向最左处的石壁，喜道：“骏哥，你瞧那四个大字！”龙骏依言顺势瞧去，吃惊道：“独孤九剑！”石素清道：“正是。听爹爹讲，此套剑法乃百年余前一位名叫独孤求败的前辈所创制，他老人家四十岁后持此剑法想求一败而不可得，当年独孤前辈前轻气盛曾与明教高手决战华山之颠，结果误伤我辈义士性命，后悔莫及一气之下，将他惯用的紫葳软剑弃落山谷。
“不久明教第二十九任教主戚天南，找上了门以镇派神功将之打败，独孤前辈因此隐居江湖苦创这套剑法，十余年后欲找戚教主复仇，可惜当年明教与中原各门派大战之后，又被黄裳带宋兵大军围剿，元气大伤早已退避西域深山，独孤前辈复仇无望，便改名‘求败’，挑战中原与西域武林，竟无敌于天下，后来看淡成败名利，埋剑深谷，啸傲山林，世人无一承他衣钵，只道独孤九剑失传于世，没想到果然留在华山。”
龙骏思索半晌，猛然间想起这套独孤九剑的传人不是还有华山的风清扬、令狐冲么？不过那已是三百年后的事了，既然此剑法如此威震天下，岂有不学之理，当下凝神望向石壁，先纵观全套剑法，独孤九剑分为九个部分，即总诀式、破剑... -->> 式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式。
龙骏先从总诀式练起，细心一阅，才知这总诀式足有三千余字，内容东扯一句、西拐一句全不连贯，仅此一招竟有三百六十种变化，而其中每一招变化又推衍第二招、第三招的变化，与《道德经》中：“一生二，二生三，三生万物”的思想颇为接近，而总诀式的要旨又与《九阴真经》上半卷一些心法不谋而合，可见上乘武学也好，宝典也罢，尽管殊不同门，招不类聚，但最终的心旨却殊途同归，同出异名而已。
有《九阴真经》的心法辅助对于其他武林理解便得心应手，前后快慢阅了两遍已将这三千字总诀一字不漏地印在脑海，什么“归趋无妄、无妄趋同人、同人趋人有，甲转丙、丙转庚、庚转癸，子丑之交、辰巳之交、午未之交，风雷是一变、山林是一变、水火是一变……”看似甚有哲理，实则虚无缥缈摸不着边际，但比《九阴真经》最后一章梵文却又容易记许些。
一个时辰后开始修习破剑式，此招有三百零六种变化，由总诀式生变而来，其旨在于一个“破”字，要知道无论剑招如何精妙，只要有招可寻，便有隙可乘，要破敌剑招，对方须得有剑招给你来破解才成，倘若出手无招，那才真是踏入高手的境界，但不曾学武之人虽出手全无招式，又会给人轻易打倒，可见真正上乘剑术，则是能制人而决不能为人所制。
龙骏默记后逐一自悟口诀含义，似觉每一句都是奇巧奥妙的真理，又觉得是众所皆知的废话，既然无招胜有招，那么还学招式干么？独孤九剑虽然高明，却也未必是白皮天书，口诀剑招那也是有的，由此可知，无招并非真的没有招式，而是像《道德经》中所述：“大巧若拙，大智若愚”，当有招的功力达到一定的登峰造极的阶段，便可以变化成无招境界，随手一式便可以威力无穷，击败对手招数中的破绽，与《九阴真经》及“先天功”无所思不谋而合。
龙骏一日修习三招，利用过目不忘的天资将口诀默记后，按石壁上的人形图号逐一拆解，当时微现生涩，愈练愈加行云流水，潇洒自如，石素清功底颇为不弱，而且兰心慧质，但修习此套剑法却深感复杂，一日下来，第一招总诀式只学会几十种变化，与龙骏相比，虽逊得太远，但较寻常练武之人已强上百倍。
石素清觉得剑法复杂难明不做强求，趁龙骏专心练武之时，她则寻找出洞之口，山洞乃是独孤求败当年悟剑修行之处，密道造有石阶和通气孔，直通玉女峰的后山背脊，她行了半个时辰，光线渐明，终于在一个秘洞口钻了出来，放眼但见，峻岭叠翠，林木葱茏，峰险石奇，云雾缭绕，想起日前身临险境，当真恍如隔世。
石素清欣赏了一番风景，想到洞中男子，不禁脸上一红，心中甚是甜美，当下摘些野果野菜，又擒来一只山兔，带入洞中接着折回又拾些木枝做柴，龙骏全心武学浑然不觉。
三日后，龙骏已将九招独孤九剑三千六百七十二种变化尽数拆穷，但觉剑法中一剑一式却又推衍变化，前后招式逐一融合竟成算术对阵分列式，变化无穷尽，龙骏乐在其中，最后觉得随手一剑都是妙至毫颠的佳作，犹如天马流星一般。
龙骏钻研完最后一招‘破气式’后，瞧见末尾竟多刻出一排小字：“凡修习此剑法者且勿硬记招式，拘泥不化，一切须当顺其自然，行乎其不得不行，止乎其不得不止，要旨尽在一个悟字，其意自通，临敌之际，须将全部变化尽数忘记，神而明之存乎一心。”
龙骏反复沉思三遍，登时释然，一拍大腿，喜道：“这套剑法思来复去，只有最后这几句还尚算对我脾胃。”只因招数是死的，发招之人都是活的，死招数破得再妙，剑法仍非最上乘武学，便如同林朝英苦创《玉女心经》破尽全真剑法，但遇到王重阳宗师级高手的活招数，免不了缚手缚脚，有所不及。（未完待续） 展开全部内容