中国作协在福州开会，会后顺便安排到一些地方采风，到泉州时去了老君岩。原来以为是天庭上那位会炼丹的太上老君的岩呢，却是写《道德经》那位道家学说创始人老子这位老君的岩。因自己历史知识的欠缺，不知泉州这地方何以建了偌大一尊小山样高大的老子石雕，是山脚原来就有块巨石有点像老子而雕琢了一下，就成了栩栩如生尽管坐着也显十分高大的老子呢，还是老子与泉州有什么特殊关系而建？因匆忙没来得及打听，不过这尊巨大的石雕却在我心目中更加重了老子的位置。前半生因赶上**时代，受阶级斗争学说影响较深，一腔热血老把与天斗与人斗当无穷乐事，而早已属后半辈子了的现在，对老庄哲学有了好感，差不多也成了老子的“粉丝”了，所以常会念及讲道信德，无为而治，顺其自然，欲速则不达等等，那天便不由得格外在老君岩前多留恋了一会，还拍了几张照片。大家都走了，我又跑到不大方便拍照的老子骑牛远游的组雕处，想和年已近百还骑着一头青牛不辞辛苦朝野传道的大贤大圣再合个影，图的是多沾点他的光，也不仅是沾光，还想促自己得点他的道和德呢。

那组雕塑是，疲累的老子骑在牛背上，前面是为他牵了许多年牛的徐姓后生，连接主仆二人的是一根牛缰绳。我该站在哪个位置照呢？缰绳那地方比较空当，从构图角度看比较和谐，但我不就成了挡道者或以我为中心了吗！帮我拍照者说依着牛身或一手叉腰一手搭在老子大腿上，显得气派。我说不妥，一是不忍心再给那千辛万苦的牛增加负担了，二是不能在老子面前摆谱。所以便往后退了一步，昂首直站于老子右侧拍了一张。拍后我马上想到，自己就属牛肖，曾写过一篇《牛化自己》的文章，鞭策自己向牛学习。对于老子，自己只配当那头驮他传道的青牛，或给他牵牛的仆童啊，凭什么却趾高气扬地和老子并肩而立？于是又慌忙站到牛童身边，躬身和他一起拉着牛缰，拍了第二张，虽然不免有些做作，但是由衷表达了自己的心意。我对牛背上的老子和他的那头牛，还有牵牛的仆童，实在是太敬慕了。

会后回到家里，得闲再看这两幅照片，真庆幸又拍了为老子牵牛那张，不然就羞煞人了，因此又读了一遍《老子传》。老子骑那头青牛真的任劳任怨劳苦功高哇。老子晚年想走许多地方去传道，但却选择了骑一头慢腾腾的青牛，而没选一匹骏马，很是见老子的性格和他哲学思想的。他已那样一把年纪了，骑骏马跑得肯定快呀，但他懂得并深信欲速则不达的道理。马跑得快就会把他这位年已近百的老人早早颠死，颠死了还传什么道哇！还是骑着忠实的牛慢慢地言传身教吧。我们现在的科学发展观不就讲又好又快吗，首先是好，其次才是速度。老子所到处传播的道德观和非常道以及变之道，主张顺乎规律道法自然，以德和谐治国化民，不是传到现今还在被我们运用吗？

为老子牵会儿牛，并立此存照，以示越来越不以博大精深的中国传统文化为然的今人有所悔悟之意。