钱德洪回来之后，对时事是深恶痛疾。他前来见王阳明，先生笑着迎接他说：

“圣学从兹大明矣。”

钱德洪很不明白，他问道：

“时事如此，何见大明？”

王阳明回答说：

“吾学恶得遍语天下士？今会试录，虽穷乡深谷无不到矣。吾学既非，天下必有起而求真是者。”

呜呼！这精神多么可贵啊！

一日，邹守益、薛侃、黄宗明、马明衡、王艮等侍坐在王阳明身边，他们对王阳明说，现在外面对你的诽谤是越来越厉害。王阳明诱导他们说：

“诸君且言其故。”

有的人说是因为先生的提拔太快了，招致他人的嫉妒，所以才会诽谤他；有的人说是因为心学受到越来越多人的欢迎，他们为了保住程朱理学的地位，所以才要诽谤他；有的人说现在跟随先生学习的人员众多，先生只管他们进步，而不管他们过去的所作所为，这使得一些品行不好的人受了先生的教诲之后反而去诽谤他。听完之后，王阳明对他们说：

“三言者诚皆有之，特吾自知诸君论未及耳。”

弟子们让他详述。王阳明接着说：

“吾自南京以前，尚有乡愿意思。在今只信良知真是真非处，更无掩藏回护，才做得狂者。使天下尽说我行不掩言，吾亦只依良知行。”

弟子们又向他请教乡愿与狂者的不同。王阳明解释说：

“乡愿以忠信廉洁见取于君子，以同流合污无忤于小人，故非之无举，刺之无刺。然究其心，乃知忠信廉洁所以媚君子也，同流合污所以媚小人也，其心已破坏矣，故不可与人尧、舜之道。狂者志存古人，一切纷嚣俗染，举不足以累其心，真有凤凰翔于千仞之意，一克念即圣人矣。惟不克念，故阔略事情，而行常不掩。惟其不掩，故心尚未坏而庶可与裁。”

由于王阳明的思想境界已经从乡愿变为狂者，所以即便有再多的人诽谤他，他也不会在意。但是他的弟子们还没有达到这一境界，所以王阳明要非常详细地向他们介绍乡愿与狂者的区别。

一个人，如果怀的是乡愿之志，那他为了迎合这个世界，必然会希望诽谤越少越好。一个人，如果怀的是狂者之志，那他更加关注的肯定是自己的内心世界，他不在乎世人的看法，这也必定导致他会与他人发生更多的冲突，也必然会有更多的人去批评他。王阳明以狂者自居，表明他对世间的毁誉已经根本不再在乎，这也说明他的修行更进了一层。

人活在这个社会上，必然会多多少少树一些敌人。当然了，并不是树的敌人越多就表明那个人越伟大。“亚圣”颜回曾经说过：

“不容何病，不容然后见君子！”

可以看出，古今圣贤都有敌人。有敌人并不可怕，如何在面对敌人时坚持自己的操守，这才是最重要的。