师尊讲述的鬼神之道,对于我来是一种选择。
但相比之下,我更加喜欢此时的身体,那一拳拳打过去,重似山峦。
因此,我心间涌现出习武念头,想学一些杀人技。
当然,我知道习武比不过修仙,也抵不过鬼道,所以并未把精力全部耗费上面,而是倾向于顿悟状态,希望能琢磨出适合自己的道途。
为此我专门定制了一套修行方案,强制自己每日四点起床,负重攀爬至山顶,借朝阳腾升之景打坐顿悟。
而白日,除去吃饭饮食时间,我打算上三个小时习武,下三个小时研读,至日落时再次前往山顶打坐,后尝试攀爬五色山峰,感悟其中玄妙。
不过现在有一个难题摆在我面前,那就是如何习武。
我想学的是杀人技,不是花拳绣腿,甚至已经打算好,以却邪当自己的趁手兵器。
但我不敢去找师尊,一是因为愧疚,二是怕他训斥自己,毕竟习武来自凡尘,代表了杀戮。
无奈之下,我只好自己钻研,每日持剑直刺撩斩,提升基础。
这般半年过去,期间大师兄乘云前来探望数次,除了给我运送古书外,还给我带来了许多种子,怕我吃的不好。
最后更是亲手开垦一块梯田,把种子埋了进去。
其实我独居山林已有十余载,一直都是坐山吃山,生活虽然苦了些,却也稳稳当当。
反倒是他开垦梯田后,让我不得不把修炼时间挪出来些,用来务农。
当然,我并非抱怨大师兄,对那块梯田也甚是看重,孤独时都会前去巡视一圈,慰藉自己。
不过我心中有些失落,自从那天过后,师尊就再未出现过。
我知道,他在生自己的气,并且是大师兄偷偷告诉自己的。
用他的话讲,我那次顿悟是一次莫大机缘,若是踏入其中,神魂可自通五行,不出三年就能步入炼气大境,十年之内必显化神台,甲子岁月有望勘破虚境,合道渡劫。
大机缘,确实是大机缘。
我半年来研习古书,虽说刚入门道,却也知晓大师兄之意。
他的意思是说,那次自己若踏入仙门,甲子岁月就能问鼎人下大境,待渡过雷劫,就可学习天地之法,蜕凡成仙。
而蜕凡成仙后,不是天尊,就是地祖,更是巫魔与天神,拥有着漫长寿命。
我闻言后,并未感觉到后悔,把自己内心的想法告诉了他。
然后他就跟我说,修仙不一定非要斩断凡尘,只要压住修为不渡雷劫,便可久居阳间,独享天伦。
我听不懂,就问他斩红尘的缘由。
他说:“斩红尘之因,非宗门行规,非阳界因果,而是来自天地法则。我等凡尘本为末节,三魂六魄仅有命魂受天眷顾,若想合道成仙,须摘魂弃魄,一魂归天门,一魂入冥泉,六魄散凡尘。”
“再因灵气诞于阴阳之下,凡尘中人境已是至高,若想合道成仙,必须斩断二魂融于天地,依靠清浊二气孕育仙胎,飞升二界。”
“但在斩二魂前夕,需化心魔,弃六魄,断掉凡尘往昔,从而致虚极,守静笃,返璞归真入合道法境。”
我大概了解他讲述的成仙之法,也懂了斩红尘之因。
简单点讲,成仙第一步需要消灭心魔,而心魔源于红尘往昔,扎根六魄之中。
所以化心魔,弃六魄,断掉凡尘往昔,讲的应是斩红尘。
我那时思索许久,并没有傻乎乎的去问他,能不能避过第一步斩红尘,而是问了合道之意。
然后他回道:“所谓合道,是从三千大道中寻找属于自身的桥梁,道德经中曾言,道生一,一生二,二生三,三生万物,故万物皆为道。”
“比如这草木花卉,历经春夏秋冬,花开花落,其有郁郁葱葱的生息,亦有绿转枯黄的衰败,周而复始年复一年,乃生死道也。”
“又比如那川流不息的河水,连绵不绝的山脉,昼夜分明的日月,春来秋去的鸟儿,一切种种,皆可号道。”
“而吾辈中人想要合道,须得先从天地内找出自己的道,融入摸索,感悟奥妙。”
“待寻到桥梁,融入合道法境,便可斩去二魂归天融地,汲取清浊二气,感悟法则,孕育仙胎,择天地二法取一,承两界神魔指引,羽化飞升,蜕凡成仙。”
我听完他的讲解,心中突然灵光一闪,像是找到了方向,就问他:“师兄,你说万物为道,那凡尘岂不也居于其中?”
他当时闻言愣了一会儿,却是并未回话,想来是猜出了我的想法。
凡尘之道...凡尘之道...
我像是痴了,心神无时无刻沉浸其中,就连入夜后的梦里,都在想着凡尘之道是何模样。
因此我近乎疯魔,每日都想窥其真意,问朝阳落日,鸟语飞虫,山川河流,微草树木。
急了的时候,我甚至把鱼抓上岸,问它水中是一处怎样的世界。
我也会抓捕灰狼,蟒蛇,老虎等等,把他们圈养家中,观察他们如何生活,如何捕猎,如何繁衍。
就这样,眨眼间又是十年过去。
我读尽万卷古书,忽觉其内记载非凡尘之道。
我自创武术精要,又觉其妙轻薄如纸、纤细如发、低似尘埃。
这令我陷入迷茫,不解凡尘道起源,望不见桥梁,难观其貌。
我独坐山峦良久,日月无言,万物静寂,突兀发觉凡尘道之广,远不是天地所能比拟,更何况区区山脉。
随着日夜颠倒三回,我的目光望向远方,下山回到家中,放掉了抓来的野兽,把茅屋收拾一番后,就持着却邪远离了五色山峰,来到了宗门祖阁。
我敲响其中一间门户,不久后走出一位阁老,许是被我的形象吓到,双眉一簇。
“你深夜造访,是为何故?”
我退后两步,郑重对他行了一礼,看向他说:“弟子却邪,冒昧上门,斗胆求取凡尘大道。”
展开全部内容